佛說：人間有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛。
這八苦，基本每個人都需要經歷一次。
正如一位大師所言，人這一生，不過是「悲欣交集」罷了。悲苦的，是經歷。欣喜的，是心境。
人，為什麼非要經受這八苦的磨練呢？難道說，不吃苦就不行嗎？
很遺憾地說，普通人降生到紅塵俗世當中，必然要吃苦受罪。
其實很好理解。
大自然有兩塊金子，三個人類，這三個人就會為了兩塊金子而爭來爭去。痛苦，就由此產生了。
所謂「不如意事常八九，可與人言無二三。」每個人的苦，都各有各的不同。每個人的不幸，也各有各的特點。
老天讓你生病、受苦、吃虧，也許是為了給你這四個暗示。
一、對於自然規則的敬畏。
枯榮興衰，生老病死，本就是大自然的規律。
對此，有一位禪師說過，必然要經受的自然規律，我們只要坦然接受就好，沒必要想太多，也沒必要糾結太多。
就像死亡，本就不可避免。又有誰能超脫生死呢？
沒有人可以做到擺脫生死，這就註定了，每一代的人類，都會消失不見。舊的一代沒了，新的一代又出現了。
正如唐代詩人張若虛所言：江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。
是誰第一次看見了月光，江月又在什麼時候照到了人類呢？
人類族群代代更替，無窮無盡，而江水和月亮永恆不變。這，便是自然的規律。
在大自然中生存，我們所需要做到的，就是順其自然，敬畏自然的規律。
該做什麼，就做什麼，把自己的本分做好就行了。
二、讓人珍惜眼前所擁有的一切。
人當中最大的缺陷就是：認為得不到的，才是最好的。認為已經得到的，都是沒有價值的。所以，人間才會有諸多的悲劇。
就拿「活在當下」這件事來說，有些人覺得，自己月入幾千塊，活得沒有別人月入過萬幸福，就悲觀地活著，漠視了生命的意義。
要想改變這種觀念，只需要生一場病就可以了。
在病痛當中，人們的觀念就變了，覺得只要健康了，那就足夠了，有錢沒錢，能活就好。
沒有生過病，就不會重視自己的性命。沒有失去過一切，就不會珍惜眼前人和眼前事。
人類就是如此，等失去了，才格外珍惜。
普通人，沒必要奢求什麼，也沒必要有太多的慾望。
面對生活，盡力而為，好好珍惜，那就可以了。其他的，就不要理會太多了。
要知道，一切存在的人與物，都是暫時的。當下不珍惜，等失去了，就後悔莫及了。
三、嘗遍酸甜苦辣鹹，修身養性。
人間就是一個道場，我們都是這個道場當中的修道人。
到底可以修到哪一步，就要看個人的悟性和本事了。
有些人修了一輩子，還是糊裡糊塗，這是他們自己的問題。
有些人修了一輩子，越活越通透，也看透了人間的本質，這是他們自己的本事。
一代心學大師王陽明，早年特別相信「格物致知」的說法，就對著園子中的竹子格了七天七夜。隨後，王陽明就患了嚴重的大病。
卧病在床的這段時間裡，王陽明就在思考，這「格物致知」，真的就有道理嗎？
後來，他給出了自己的觀點，萬化根源總在心。
就是說，一切的問題，都是心的問題。你的心如何想，那你就會如何做事。
心如花海，那你所看到的一切，就是花海。心如深淵，那你的人生就漆黑如深淵。
歷經世間多少事，不過是為了修心修身罷了。把心修好，才是我們這一生的功課。
四、聽從本心，痛快活一場。
生死，確實很可怕，但它也特別公平。
無論是有錢人，還是沒錢人，在生死面前，其實都一律平等，終究是要離開的。
古時候的王侯將相，有權有勢有地位，不也要魂歸黃土嗎？
普通人啥都沒有，可能連房子都買不起，最終也跟王侯將相一樣，塵歸塵，土歸土。
對此，有人會說，既然人生如此辛苦，如此不公平，最終還要死去，那活著又有什麼意義呢？
我想，意義就只有一個，那就是聽從自己的本心，好好活下去。
自己想做什麼，那就及時去做什麼，千萬不要讓人生留有遺憾。
人活一世，也僅僅只有一世，不過百年的時間，倘若沒有聽從本心，為了自己而活一場，做點自己喜歡的事，那就真的辜負天意了。
很喜歡這麼一句話，每個人活著，都需要給歲月，增添一點顏色和光彩。
至少，不要讓這幾十年的人生歲月，太過於黯淡。
