生前不給吃好，死後何必哭嚎！
人們常說“活著不孝，死了亂叫”，這句話是諷刺那些父母生前不盡孝，而死後哭的死去活來的兒女！
恩斷義絕，遺棄老人。
喪盡天良，薄養厚葬，“活著不孝、死了亂叫”，“有錢蓋房、無錢養娘”。
在農村貧困地區，一些人把年邁的父母當成累贅，感情上冷落，飯不給吃好，衣不給穿暖，病不給醫治，動輒訓斥，使許多貧困老人晚景淒涼。
一個冬天就會讓無數的老人，在春天到來之前離開這個世界。
哀樂總會在地方的上空迴盪，場面也頗為壯觀。
但如果我們去探尋這些老人生前生活的軌跡，我們不禁咋舌，這裡面有很多老人在生前過著悲慘的生活。
他們為孩子蓋好了房子，自己住在陰暗的廂房；
他們為孩子省吃儉用，可到頭來自己卻還在咬著鹹菜梗…
有一個通俗的說法叫：“活著不孝，死了亂叫”。
平時不孝順，死後的儀式到很隆重，表現得很是孝順，似乎這個時候才能比出誰對老人最孝順。
我說，這樣做，是表演，是給別人看的，這絕不是靈魂的懺悔。
這種“孝道”具有相當的普遍性和高度的傳染性，讓“孝”在這個時代不斷地得到扭曲。
上面，是我所說的第一種“孝道”。
第二種就是我們對自己的後代孝順，而對自己的長輩不孝順。
這樣的例子更是不勝枚舉，也更具普遍性。
有這樣的一個小說，天氣突然轉冷，遠在他鄉的老母親給兒子打電話，讓他注意防寒。
雖遠隔千里，母親還是注意收聽兒子那個地方的天氣預報，那是對兒子的愛。
兒子馬上又想到兒子、女兒在外地，又給他們打電話。
於是我們有了一番思考，為什麼兒子沒有想到給母親打電話呢，當然孫子更不會想到給奶奶打電話。
這就是父母的愛的向下傳遞規律。
在這種規律下，長輩只是晚輩的奴隸，於是父母背負了一生一世的債。
從衣到食到住到行，父親和兒子是一個人間一個天上，而爺爺和孫子則是地獄和天堂。
活著不孝，死了亂叫，人都有死的那一天，誰也避免不了，父母在世的時候多孝順孝順他們，就算不在世的那一天也不遺憾，自己已經盡到孝道了，平時不孝，死了亂叫，有什麼用，別讓記憶裡有遺憾，記住是誰給你的生命，沒有父母哪有你。
