脾氣越大的人越沒本事,本事越大的人越沒脾氣

在這世界上,層次越低的人,越容易情緒化。一件小事有可能就讓他們陷入悲傷或者憤怒中不能自拔。

而越是有智慧,越是成功的人則更明白:應當保持平靜,要用智慧而不是用自己的壞脾氣來處理人際關係,解決問題。

 

佛陀的智慧和修養

有一天,釋迦牟尼帶領徒弟行經一個村莊,當地人對他說話很不客氣,甚至口出穢言。

佛陀靜靜聽著,然後說:「謝謝你們來找我,不過我正趕路,下一村的人還在等我,我必須趕過去。」

「不過,等明天回來之後我會有較充裕的時間, 到時候如果你們還有什麼話想告訴我,再一起過來好嗎?」

那些人簡直不敢相信他們耳朵所聽到的話,和眼前所看到的情景:這個人是怎麼回事?

其中一個人問佛陀:「難道你沒有聽見我們說的話嗎?我們把你說得一無是處, 你卻沒有任何反應!」

佛陀說:「假使你要的是我的反應, 那你來得太晚了,你應該十年前就來的,如果是那時的我,就會有所反應。

但是,這十年以來,我已經不再被別人的嘴巴所控制,我已經不再是別人嘴巴的奴隸 ,因為我是自己的主人。

我是根據自己的意志與認知在做事,而不是跟隨別人的情緒在做反應。」

是的! 如果有人對你生氣, 那是他的問題; 如果他侮辱你, 那是他的問題;如果他粗暴無禮, 那仍是他的問題。

這就是佛陀的修養,不要讓自己成為壞脾氣的犧牲品,不讓自己成為別人言語和行為的奴隸。

 

脾氣越大的人越沒本事,本事越大的人越沒脾氣

少年林則徐雖然勤奮好學、才思敏捷,但就是脾氣過於急躁,經常因一兩句不遂心愿的話便怒火中燒。

父親林賓日為避免他脾氣壞事,就給他講了個故事:

兩個大漢扭送了一名年輕人去官府,控告他是個十惡不赦的不孝之子。

判官性子耿直而急躁,一怒之下,不容分說便命人打了年輕人五十大板。

退堂時,一位老太拄著拐杖闖上堂來,哭哭啼啼地說:「請大人救救我們吧!剛才有兩個強盜溜進我家偷牛,被我兒子發現,想把他們扭送官府,不料,反被強盜捆走了。」

判官這才知道自己的脾氣被人利用了。

林則徐當下恍然大悟,後來他還在書房醒目處掛起了親筆書寫的橫匾「制怒」。

 

上海灘的風雲人物杜月笙曾說過一席話:頭等人,有本事,沒脾氣;二等人,有本事,有脾氣;末等人,沒本事,大脾氣。

這道出了一個真理,脾氣越大的人越沒本事,本事越大的人越沒脾氣。

在職場裡,那些長久停留在某一崗位,沒有得到晉升的領導,越喜歡對下屬百般苛責,各種為難。把壓力當做怒火撒在下屬身上。

在生活中,越是無能的男人越喜歡對妻子大吼大叫,拳打腳踢。試圖通過這種原始的野蠻來維護自己的尊嚴和家庭地位。

在這世界上,層次越低的人,越容易情緒化。一件小事有可能就讓他們陷入悲傷或者憤怒中不能自拔。

而越是有智慧,越是成功的人則更明白:應當保持平靜,要用智慧而不是用自己的壞脾氣來處理人際關係,解決問題。

 

濫發脾氣的人,缺乏自控力。我想世界上不會有人願意亂發脾氣,他們是控制不住自己的情緒。所以,濫發脾氣的人,最缺乏的就是自控力。

濫發脾氣的人,格局太小。”越是格局小的人,脾氣越大”相關的是,往往是,越是沒本事的人,脾氣越大。

一些基層的小領班,比董事長的脾氣還大;在農村,一些村支書的脾氣,比國務院總理的脾氣還大。

同樣,在單位,有本事的領導會幫助下屬解決工作中遇到的困難,;但沒本事的領導是,下屬工作中遇到了困難,求助於他們的時候,他們就只會發脾氣。

濫發脾氣的人,沒有好人緣。濫發脾氣的人總是把自己丑惡、憤怒的一面展示給別人。即便是親人之間,時間長了恐怕也難以忍受。更何況朋友和同事?

濫發脾氣的人,健康狀況會很差。所謂無情之草木,難治有情之病,指的就是人的身體機能會直接受人的情緒影響,

有些因為情緒淤積造成的疾病,是難以簡單地通過藥物(草藥)治癒的。人經常發怒,會傷肝、傷脾、傷腎,細胞也會加速衰老。

脾氣倔強、越硬的人,命一定很悲慘。所以聖人都講,要學水,上善若水,最上等的善人像水一樣的柔軟,以柔克剛。

脾氣大或者濫伐脾氣的人都犯了大忌:物壯則老,是謂不道,不道早已!