只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。
誰要是不愛獨處，那他也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。
一、獨處，可以讓你擺脫外界虛名浮利的誘惑
社交，我們並不陌生。從早上睜眼開始，拿起手機瀏覽信息，出門逢人打招呼，一起吃飯、聊天…這些都是再平常不過的社交。
「出門靠朋友」，「朋友多了路好走」，很多人因為這些話廣交朋友，為了社交而社交，不願意面對獨自一人的時光。
太多人給社交貼上了一個崇高的標籤，卻給孤單下了一個不堪的定義，所以就給了太多年輕人錯的引導，總是讓他們覺得，寧可在失敗的社交裡哭，也不在成功的獨處中笑。
網上流傳著這樣一個故事：你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢？
我們可以這樣想：砍柴的陪不起放羊的，聊了一天並沒有帶來任何有用的價值，這樣低品質的社交有何意義？
人與人之間的社交，說到底也是一種等價交換，別人不願意幫你，因為他知道跟你的社交並沒有那麼高價值，不足以讓他掏心掏肺，傾囊相助。
與其浪費時間精力，去結交那麼多無關痛癢的「朋友」，倒不如多花點時間學學如何更好地獨處，豐富自己的生活。
這時的我們，更多的是憑信念在關照自己的內心，只要相信自己就會無比堅定，這時我們也是孤獨的，但只有耐得住孤獨和非議，才能找到最真實的自己。
二、獨處，是最好的增值期
在中國功夫裡面，有一門獨特的修鍊方法叫「閉關」，在一段時間內與外界隔絕，潛心修鍊武學。
而在功夫的世界裡，絕頂的武學都是在獨處的時候創造出來的。
而作為詠春拳乃至中國武術一致推崇的一代宗師葉問，最喜歡的就是與木人樁獨處，也許正是在這種孤獨與靜寂中，才探索出一套最權威的中國傳統武術實戰套路，最後載譽全球。
只有樂於獨處的人，才懂得在靜寂中觀察、分析、思考，才能從平凡中看到獨特，從麻亂中理出頭緒。
三、獨處，讓你遇見更優秀的人
諸葛亮十五歲時，跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。
但他看到劉表昏庸無能，既不懂軍事，又不能知人善用，不是命世之主。
於是選擇了隱居獨處，躬耕苦讀。
隱居的十年間，他廣交江南名士，密切注意時局的發展，所以對天下形勢了如指掌。
「每自比於管仲、樂毅」，智謀、才志皆不輸給任何人。
後來，在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬請他出山，由此他也得以大展抱負，匡扶天下。
人在獨處之下，反而能摒除一切雜念，更清晰地認識自己，更全面地觀察周圍環境變幻，讓自己獲得更優質的提升和機會。
當你足夠優秀時，自然會吸引同樣優秀甚至更優秀的人。
四、優秀的人，往往不合群
其實，一個優秀的人往往更有逆流而上的勇氣，更耐得住寂寞，而且優秀的人不是不合群，只是比起跟話不投機的談話對象瞎扯，孤獨更像是一種享受。
人，要麼庸俗，要麼孤獨。
人要有群處的技藝，更要有獨處的勇氣，但值得一說的是：那種能成就自我的孤獨，才是區別平庸的最直接途徑。
