春秋·魯·孔丘《論語·季氏》：吾恐季孫之憂，不在頦臾，而在蕭牆之內也。
在春秋時期，魯國大夫季康子為了鞏固自己的地位，就去攻打臨近的顓臾國。
孔子對此感慨，恐怕最大的問題，不在於外人，而在於內在的自己人。
這就衍生出了一個成語，禍起蕭牆。 意思是， 絕大多數的問題，都不是源自於外部，而是源自於內部。
跟自己人的關係處理不好，遲早會出大問題。
就拿家庭來說，家庭就像是堡壘，外人要想從外部攻破，很難。
除非，自己人內訌，就能輕易從內部攻破堡壘。
從古至今，最大的問題，其實就是「窩裡鬥」。 你算計我，我算計你，讓好端端的家庭成為了修羅場。
拖累你的，從來不是外人，而是這幾類親人。
一、內心不夠安分的親人。
一家人，本來日子平淡，三餐無憂，沒有什麼矛盾。但總有人覺得日子太平靜了，非要在暗中搞事情。
為什麼總是有人「唯恐天下不亂」呢？五個字，人心不安分。
越是安穩和諧，越覺得沒有刺激感，非要沒事找事。
最經典的例子，就是西晉時期的皇后賈南風。
她已然榮登皇后之位了，但她還不滿足，鄙視丈夫司馬衷是個低能兒，非要在暗中搞事情。
在賈南風的推波助瀾下，西晉內亂的種子被種下了。
不久，西晉就爆發了八王之亂，還引來了外族入侵，讓北方大地全部落入到胡人之手。
對於這段歷史，絕大多數人都不理解，你當你的親王，我當我的皇后，大家相安無事，不就穩定了嗎，為什麼非要搞得分崩離析呢？利益追求不一樣。
你有你的利益追求，我有我的利益追求。我得不到，那你也別想要。就這種不安分的心理，讓家族走向了衰敗。
二、對外人好，對自己人不好的親人。
有一種人，心理特別矛盾，在外邊跟外人相處，一臉笑意，和顏悅色。在家中跟家人相處，滿是嫌棄，特別厭惡。這就是所謂的「遠香近臭」。
人們總是認為，離自己遙遠的一切都是香甜的，而近在咫尺的一切都是惡臭的。
就跟品嚐食物一樣，你整天吃牛排，吃了一個月，就會對牛排反胃。這時候，你會認為，還是大白菜好吃。
因為你吃牛排吃膩了，而沒有吃過大白菜，那你就會認為，吃膩的牛排不好，沒吃過的大白菜好。
實際上，牛排可比大白菜高檔多了。
與人相處也是如此。丈夫已經很不錯了，可妻子不滿意，非要認為閨蜜家的丈夫比自己家的丈夫優秀。
也許，得不到的，在人們的心中，才是最好的。
跟這種「對外人好，而對自己人不好」的人相處，就是活受罪。家庭，也只會發生無止盡的內耗。
三、尖酸、刻薄、挑剔的親人。
最難相處的，莫過於「尖酸刻薄」的人。不論你是否做錯了事，他都會在雞蛋裡面挑骨頭，指出你的不足。
也就是說，你做得再好，他都會說你做得不好。
你為人再善良，他都會認為你十惡不赦。這也不對，那也不對，讓你很為難。
你搞不懂，大家都是一家人，互相包容，互相體諒，互相鼓勵，才是人間正道，為什麼非要沒事找事，雞蛋裡面挑骨頭呢？
有名人說過這樣一句話：每個人都只看到別人不足的一面，而無法看到自己不足的一面，於是乎就認為別人都是錯的，而自己都是對的。
這種認為別人都是錯的，而自己都是對的人，基本上每個家庭都有。
只是，有的人程度一般，有的人比較嚴重。反正，家家都有一本難念的經。
跟尖酸刻薄的親人相處，該回擊，就要及時回擊，否則，他們就容易得意洋洋，甚至得寸進尺。
四、自私又毫無德行的長輩。
常言道：「上樑不正下樑歪。」上邊的長輩都做不好，下邊的兒孫怎麼可能好呢？
長輩毫無德行，影響的，不只是自己這一代那麼簡單，也可能影響兩三代。
長輩有德，一家安生。長輩無德，家宅不寧。德行，也許我們都不重視，但它恰恰是一個家庭的立身之本。
錢財沒了，問題不大，還能再賺回來。而德行沒了，等於家庭的根基受損，有可能就「德不配位，必惹災殃」了。
你是年輕人，而家中的長輩自私自利，做什麼事都不顧及兒孫的死活，那你會覺得特別難受，不知道該怎麼跟他們相處。這，只是「缺德」的微小危害。
在大事面前，倘若長輩走了錯路，敗光了家底，讓兒孫背債，就容易讓全家人「窮病加身」，問題就大了。
德行，看似不重要，實際上會影響家庭的前途和命運。
